高考语文满分作文

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是周记网(www.zhoujiwang.com)小编为大家整理的高考语文满分作文，希望对大家有所帮助。

高考语文满分作文 篇1

“山羊过独木桥”两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守！在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。

因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着！哪怕是有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。

从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度提高生产力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的`人，第一个登上月球的人。每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。

然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水平；中华民族只有改革开放，才能振兴。

面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。

高考语文满分作文 篇2

轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。

5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。

很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐**族的团结。

一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。

五千米的高空有多高，问起参加救援的***战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被***救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：***来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的`团聚。

海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。

怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？

青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人**在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！

高考语文满分作文 篇3

宏通科学之道，微感自然之美

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的'好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

高考语文满分作文 篇4

年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：

“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”

是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。

多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的`理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……

在著名画家古贺春江**之后，川端先生曾这样说：“我不赞成**，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，**于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接近……

死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。

世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?

——你呢?

诚然，我并不赞同**这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?

请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。

高考语文满分作文 篇5

“江山代有人出，各领**数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可**描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的'绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光。无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的**时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪。人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

高考语文满分作文 篇6

现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的.最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，**大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流**乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

高考语文满分作文 篇7

从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度思考。

校园里，少男少女，青春萌动。如果万事以早为好，是否就该让他们顺承青涩心意，早早恋爱呢？不错，在今天的校园中漫步，香樟树下，鲤鱼池畔，常有看到一对对少年情侣相偎而坐，窃窃私语。似乎没有什么坏处，反而挺和谐，当你稍加询问，他们还会拍着胸脯说：“古代人到这么大还有小孩了呢？我们两厢情愿，你有啥不乐意的！”问者语塞。而外国引入大片也往往煽风点火，为少年的爱情营造温室。“早早恋爱，体验人生”似乎是颠扑不破了。但孩子们，你们有没有想过古代人寿命何其短，生产力水平何其低？在当代人80岁仍享天伦之乐时，古人五六十岁便正常的与世界告别，与此对应的，结婚年龄不应早吗？外国在输送煽动性文化作品的同时，却在加强对国内青少年的'管制。不提“文化渗透”这种概念。单纯看社会现象：多少因为年轻时不稳定的感情而恋爱失败并伤嗟一生？多少少女因为青涩无知而早早堕胎伤身伤心？分散的精力无力支持毕业，让少年荒废了自己，试问，校园里的我们该早早开始爱情吗？

社会上如今很流行一句话：出名要趁早，将这句话做大做响的，是屡见不鲜的小演员，小歌手和铺天盖地的选秀活动。在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路，看起来是为孩子今后的发展作出的强势铺垫——年少时尚且如此出名，今后人气当然越来越旺了！当沉下心来审视这个舞台时却不难发现，事实上少年出道的明星很快便让我们忘记了。在许多年前唱起《让我们荡起双桨》而一炮打红的“美少女组合”个个年纪轻轻青春无敌，但今天早以(已)为人所淡忘；就拿前几天(年)因“超级女声”而为人所熟知的张含韵现在也仿佛沉进了海底。究其缘由，尚且年少的她们凭一时光辉而崛起，却无法适应人世险恶。早早走上社会，尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。这样炫化了眼，也荒废着本该充实自己，升华自己的大好青春。试问，社会里的我们该早早成名吗？

国家之间的发展竞争日趋激烈，早早的赶超发达国家行吗？那么在这个开放的好时机里，就别管其他的，一律大力引进外资与企业吧！但放眼向外看看，鲁尔区的黑云刚刚从德国散开，“痛痛病”的哀号回音前一刻才在日本渐行渐远。可是极地上空的臭氧空洞还在逐渐的扩大，寒地的冰雪一天天融化着使海平面日渐上升。收目光于国内，重金属污染导致的食品中毒事件还历历在目。原来清明的蓝天却一日比一日灰暗朦胧。还要加快脚步，早早起超吗？中央已下达了“宁可慢一些”、“重视生态效益”的精神。地方却总还在心急的揽外商，毫不顾忌他们是重污染企业的事实。试问，国家事务中的我们应该允许一味赶早的发展吗？

日本换相早，五年见六个，他们政局动荡；韩国发财早，官吏**至首相屡届出现**。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了！

高考语文满分作文 篇8

科技改变生活

宅在家里几天了，本想下午去图书馆的。可瞧着这阴沉沉的天，心想何必呢？我的问题应该不是待在家里不出门，而似乎是没有一个深交的朋友吧！图书馆人多也是没用的。我似乎总想往人多的地方凑，上网也是如此，哪里人气旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、贴吧，喜欢聊QQ群，但现在却不满足、踏实了。聊QQ群，不想说就看聊，想说了就说一句，没人聊就只有不说话了，哪能想聊就聊？聊的时候，也就是插科打诨，调口味。有个茶叶店主建的微信群里，有个大学教授（我叫他教授他没否认），没聊多久就向我卖起了茶壶。可我的问题又是因为没有深交的朋友吗？又到哪里去找深交的`朋友呢？大学同学都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有时候就没有，群主读报，若干则经济新闻后，一段“心灵闪点”，鼓舞群友人心，抚慰同学心灵。读完报后的就是几个表情，有时候是搞笑视频，或者分享的链接。仅此而已，我每天就是去发个表情签到。也许我的问题是没有一件坚持做下去的事情。我坚持阅读有5年了，也许这还不够，也许博客要坚持写下去。想到这里，我在床上躺不下去了。吃过午饭，我要小憩一会。有时候却睡了两个小时。今天躺了不到半小时，我爬了起来，图书馆也不去了，打开电脑写博客。

现在总说互联网+，可以说互联网创造了宅生活。比如这博客，就是互联网的产物，是自媒体。我在想我宅在家里都干些什么？除了看书、看电视，就是上网了。上网除了聊天就是看新闻，发帖回帖，分享链接。我曾经想，我要放弃宅生活，可我想到能去的地方就只剩下图书馆了，于是有些日子早上吃过早饭，我带着纸笔，还有一杯茶，泡在图书馆。明天是周一，新的一周又开始了，对我来说，也是如此。那么明天我该干点什么呢？上午、下午、晚上，分为三个时段，看书占去一个时段，如果泡图书馆再占去一个时段，那还有一个时段可以让我泡在网上。泡图书馆也是看书，是不是可以干点别的？我有时候为这为那感到纠结。现在我想我该干的事应该是阅读、写作、社交。今天写了博客，明天恐怕还得来看看。而我又想和网友聊聊天，再加上看书的时间，明天竟不用出门了！如果有时间而且天气允许的话，出门也该散散步，身体健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社会关系吗？

现在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其实是绿茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平常看湖南茶频道，在茶市扫描中看到，福鼎白茶价最高，我暂时也不会买来喝。这茶也是看茶频道节目蹭来的。就像节目中所说的那样，不蹭茶非茶人，我就当一回茶人。白茶喝起来微香柔和、不苦不涩。

天空亮堂了许多，对考生来说是好事。今天是今年高考第一天，没有雨水的侵扰，考试就会更顺利些吧！至于说气温嘛，就不能对我们这一代人抱怨了，我们那时可是7月考试，正是骄阳似火、热气蒸腾的时候。想想真是岁月如梭、光阴似箭啊！

昨天在某QQ群聊天时，一位先生说了一段话，原文是这样的，我把它**粘贴如下：“哪怕做一件最没意义的事情，哪怕做得再不好，能坚持就好。”说得好啊！

高考语文满分作文 篇9

餐桌上一群猫正准备吃鱼，墙角有老鼠在偷看，其中一只猫跃下凳子去捉老鼠吃，遭到其它几只猫的一致耻笑。

这样一幅漫画，其实没多大意思，这幅漫画最大的好处，就是让这位叫王铎的作者从此有名了，我不吝以最大的善意怀疑，今年高考作文的命题者收受了这位王铎先生多少的贿赂，这对我来说，其实并不重要，重要的是，作为高考考生，我却不得不为赋新词强说愁，必须无病**编造出一些所谓观后感滥竽充数，这很无奈，也是一件很“辣手”的.事情。闲话少说，言归正传，关于猫要吃鱼还是吃老鼠，我有话要说。

首先，吃老鼠既不卫生也不好吃，而吃鱼干净卫生味道鲜美、还兼有益气健脾、清热解毒等诸般妙处，我们小学课本学过范仲淹的“江上往来人，但爱鲈鱼美”，中学课本又学过毛泽东的“才饮长沙水，又食武昌鱼”，从来没见有哪位名人写过哪篇文章赞美过老鼠好吃，由此可见吃鱼肯定比吃老鼠要好；而且万一该老鼠不幸吃了老鼠药或是感染了鼠疫，吃老鼠那就更是有生命危险了，在美国心理学家马斯洛著名的“需要层次”理论中，除了生理需要就是安全需要，由此可见猫也要注重食品安全。其次，吃鱼是顺从了我们的内心。

现在我们的生活好了，也就要学会享受生活，不必再卧薪尝胆、活得那么局促，要追求有质量有品位的生活，谁也别一老苦大仇深、藏着掖着，该工作的时候工作，该享受的时候享受，该放松的时候放松，想吃，就要吃得开心。诚然，捉老鼠是猫的天职，但也要分在什么场合，情境很重要。

阔别许多年的几个老朋友好不容易聚到一块儿，您却拿出电话不停地在谈生意，啥意思啊？也许桌上其他几位比打电话的这位平时要努力得多，赚的钱多得多，做的生意也大得多，朋友聚在一起吃饭本来是为了放松、为了减压，为了走下餐桌后更为高效地工作，您却在这时候愣充大忙人，未免就很有些本末倒置的意思，难免就让人贻笑大方了。再次，多吃鱼、少吃老鼠，有利于缓解猫鼠矛盾，共建睦邻友好的邦交。

鱼是水生动物，猫与鱼的生活圈子交集不多，把它们吃了也就吃了，它们也不能从水里跳出来把猫给吃了；而老鼠跟猫是在同一个屋檐下生活的，本都是社会的最底层，难兄难弟、抬头不见低头见，有必要赶尽杀绝吗？人类是最为阴险最为残忍的动物，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，猫甚至都远不如狗会讨好卖乖装小可爱，要是把老鼠给给灭尽了，猫的末日也就随之来临了，所以平时要多吃鱼少吃老鼠，这样猫才会活得有价值，活得有尊严。据说，德国海德堡大学有一份研究表明，老鼠体内有一种叫做“牛黄酸”的物质，可以增强生物的夜视能力，而猫体内不能自己合成该物质，只能通过吃老鼠进行补充，也就是说，猫如果不吃老鼠，夜视能力就会有所下降，会长期丧失夜间活动的能力，但这也并不意味着说猫在和朋友聚会吃大餐的时候也要嫉恶如仇地去捉老鼠，这样作秀的成分很明显，也难免“投鼠忌器”把自己的新衣服弄脏。

猫吃老鼠本没错，但如果选择了错误的时间、错误的地点，那么就不是一只好猫。

高考语文满分作文 篇10

春天再来，清明节随之而来。

我又踏上了那条久违的路，却分不清是熟悉还是陌生。我在国外读书的时候已经很多年没有再踏上这条回家的路了。曾经弯弯曲曲的路，现在变得笔直平整，曾经泥泞的路，现在变得干净整洁。道路两旁的树木也显出宁静，为清明节的忧郁气氛增添了肃穆的气氛。

我的家乡不再是以前的那个了。如今，红瓦白墙的三层楼随处可见，在清明节的宁静氛围中显得格外优雅。相比之下，一个杂草丛生的院子和两栋破旧的房子似乎格格不入。

那是我曾祖母去世前住过的老房子，也是我小时候经常玩的老房子。我曾祖母去世后，没有人住，没有人打扫房子，这让我更加难过。木门上挂着一把铁锁，在寒露中早已生锈，就像曾祖母的一生。木门前枣树下的石凳依旧光滑，但布满灰尘。曾祖母去世后，没有人记得当年的石凳。被人遗忘了，但看到的时候，又是那么亲切，就像久违的老朋友重逢。眼神迷离，仿佛看到了老祖母拿着蒲扇坐在石凳上，等待我的归来。我不记得老房子的家具是什么，但我仍然记得它的每一点。

我的曾祖母出生在乱世，从未受过教育，但我知道她非常渴望知识。当我坐在门前的石凳上，读着刚刚认识的汉字时，我的曾祖母会停止忙碌，认真聆听，仿佛那些汉字是世界上最美的音符。听着听着，她会跟着我看书时不时张嘴，但不会出声。我读完，她总是喃喃道：“娃子，你以后要好好学习，多认识字，多做文化。如果你有文化，你可以做很多事情。我将没有文化，一辈子也做不到。你得向你的曾祖父学习，他有文化，会写很多字……”，曾祖父。两位老人没有“愿得民心，不离不弃”的誓言，没有“一人一命”的承诺，却有着曾经平凡的生活和细微的关怀。

曾祖母很爱我。曾祖母的.脚很小。他喜欢赤脚走在乡间崎岖的土路上。我总是光着脚跟着她。这时，我的曾祖母会像变戏法一样从口袋里拿出一颗糖果或饼干，看着我开心地吃着，然后给我讲一个故事作为奖励。不，她不是在讲故事。她在讲述她亲眼目睹的事情。这是她的记忆。在我的记忆中，我的曾祖母非常讨厌战争。她知道战争给未来带来的麻烦。许多士兵为了保卫国家献出了年轻的生命。战争导致了他们家庭的毁灭和妻儿的分离。说起这场战争，我仿佛看到了曾祖母眼中的泪水，因为我的曾祖父也是在冲锋途中牺牲的。通过曾祖母的眼泪，我似乎学到了更多。

晚春的风又开始了，淡淡的梨香扑面而来，沁人心脾。老院的墙低，没有我的高。我一抬头，就看到院子里有一朵梨花，在微风的吹拂下，悠悠地开着。那是我曾祖母爱了一辈子的梨花，纯洁如雪。八年前，梨花落的时候我曾祖母走了，一脸安详。这时的梨花一如既往的灿烂，却再也没有人看得下去了。

我觉得梨花的芬芳，一年又一年的开放，可能是我曾祖母意味深长的规劝，温暖的陪伴。我默默地站在飘落的梨花里，回头看。我曾祖母那张历经沧桑却无比慈祥的脸，总是出现在我面前。这时候清明节，我才意识到，我的曾祖母早就在我心里扎下了根，我会用一生去怀念我的曾祖母和我爱的人。

梨花一季开，友情一生深。我只希望我的曾祖母能在另一个世界里老去.

高考语文满分作文 篇11

都说天称座的有选择纠结症，而我正是如此，对于这种症状，我真是无奈加讨厌。

一个星期天，我正与妹妹在家中玩，忽然就听到奶奶大声对我说：“别玩了，去超市买面条去。“我正在与妹妹玩得正嗨时，要我去买面条，这怎么行，回来在玩时就没意思了，那到底是去还是不去呢?奶奶看到我迟迟不肯答应，知道我有纠结症，便鼓励我说：”相信自己，去吧，纠结也没有什么大不了，你要努力改正这个缺点。“我看着那坚定的眼神，”嗯“一声答应了前去超市。刚准备去完成这一伟大的任务，又心想：不行，我一个人去感觉好孤单哦，我要拉着妹妹跟我一起去，正好也让她监督我，提醒我，让我控制住我自己。于是，妹妹跟我一起去了超市，当我的监督员。超市离我们家近，没走一会儿就到了门口，我和妹妹手拉手进去，真凉快，进入超市里面，映入眼前是各种各样商品，大的'小的，啥都有。我正想往文具那看一看，因为上面写着打折，”哎，挺好，去看看吧!“我跟妹妹说，妹妹可不听，说：”你要是去了，就走不动路了，到时候又在那儿纠结这纠结那，还要不要买面条啦。“妹妹抬起头，一脸很懂我的样子。我却不听，蹲下身子，用讨好的语气说：”绝对不会，去看一眼，一眼就行。让我去看一下吧，我给你买好吃的，你最喜欢的，行不行?我发誓。“妹妹却毫不领情，板着一张脸，坚定地说：”不行，别想用零食诱惑，我才不上当，我都被你骗了多少次。坚决不行，快走。“我嘿嘿一笑，说：”那骗你了，那叫善意的谎言，走吧，不去了，真是的。“妹妹这才乖乖跟我去往二楼，(面条在二楼)。

到了二楼，我们便去有面条的地方，哇塞!这么多面条，各种各样的面条，有圆柱形，有袋装的，有鸡蛋面，胡萝卜面，西红柿鸡蛋面等，看得我眼花缭乱，眼冒面条，怎么办?我的纠结症来了。妹妹看我在哪愣着，就喊我，可我沉迷于面条中无法自拔，她就狠狠掐了我一下，“哎哟“疼痛让我回到现实中，我责怪妹妹说：”干嘛呀，疼死了，真不愧是猪八戒的表妹。“妹妹反击说：”你才是，我不跟你计较快选面条，都过去多长时间了。“我这才想起正事，来吧，面条们，我不怕你们。我开始选择了，”唉，选这种鸡蛋面，可不行呀，奶奶不能吃鸡蛋，那就选这种胡萝卜面吧，不知道好不好吃，没试过呀!“要是不好吃怎么办。那就选没有鸡蛋或什么胡萝卜吧。”

“这种不错，可价格有点贵呀!奶奶肯定不同意。”我在货架前念念叨叨，自言自语，一会看看这个，一会看看那个，拿着又放起，放起又拿着。大概弄十几分钟，妹妹在一旁看着我纠结半天，还没有拿定注意，等不急了，对我抱怨道：“好了没，都过了多长时间，就不选一个面条吗?快点。”我听了，也很着急，可能怎么办?不行，我要克服它，我便立刻随手拿了一个面条，转身就走，不能回头，不能换，大胆向前走。妹妹看看我，像个小大人一样摇了摇，叹了一口气说：“我的姐姐呀，唉。”我看着她那装作小大人的样子，忍不住笑了，说：“我的妹妹呀，唉。”

纠结呀，纠结呀，你为何处处缠着我呢?难道天秤座的人都如此悲哀吗?

高考语文满分作文 篇12

读书，是赏心悦目，陶冶情操;

读书，是走进先哲，聆听教诲;

读书，是体验鸟语，感受花香。

……

我们走在羊肠小路上，

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

质而绮，真而醇，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的`悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

“与品读相拥”，题目新颖，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历，说明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法”，从而有力地突出了文章的主旨。

用心阅读

每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么?是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会! 用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。

阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化。

高考语文满分作文 篇13

漫步雨中小径，烟雾缭绕，跟前植物恰是生机勃勃，怎奈人烟稀薄，再好的生机也只落得孤芳自赏了罢。跻身汹涌的人群，停下原本已有方向的脚伐，看得人影匆匆，不曾留下一个眼神或是一抹倾城的笑容，是因为即使留下也会遗忘，所以就只有背影斑驳吗？

一位文者曾说：“一片自然的风光便是一个心灵的世界。”这话一出，我想，用漫步者来代替文者貌似更恰当，此时你是否又看到了文者的那一片自然的风光，是否看到了文者所追寻的那片属于自己的那片天地，那一定是片开阔的，能给人以无限遐思的`田野，我们置身于嘈杂都市，陪伴我们的除了那些每天被新闻报道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的事件，每个人都在追寻，为追寻属于自己的心灵世界而每天匆匆地在时间的长河里或许奔走或许踱步着，细看众生百态。

奋斗。在为梦想而奋斗的路途中，对我来说，极具震撼力的，便是考拉小巫，在学习英语过程中所付出和坚持的，以及由哭到笑，有迷茫、有叹息，她没有天神般的开场，没有自命不凡的神态，她的傻，傻到令人感动，尤记得其中一句：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都“死”在明天晚上，见不到后天的太阳。每个人定是都幻想过成功之际，那样的姿态、多样的目光，那时的天空定是最蓝，比任何时候都开阔，可是往往在遐想的过程中，不经意间竟将过程忽略，忘记了奋斗的成功，尤如无源之水及无根之花，终究干涸和凋谢。

纠结。爱思索的人最忠实的伴侣便是纠结。它将你绕进一个又一个圈子里，舍不得探究，便只是终日郁郁寡欢，结永远也解不开，没办法尝到眉头舒展那刻心里的甜蜜，就像小溪也曾会纠结是踽踽独行或是流入大海，它最终选择大海是因为人们不曾看到它干涸时露出的微笑。笑，看似可笑。它为何会笑呢？又像是浅滩里一块块光滑的鹅卵石，在它们曾经棱角分明的时候，它们也曾纠结，在一次次冲击下，它们选择妥协，这些都只是一种生活态度，请相信，晴天躲在乌云之后，就像人们只有当善与恶站在一起的时候，才会分辨出何者才是善般。

孤独。为何大多诗人追求隐居山水间，却舍弃大把权力与金钱。陶潜一句“归去来兮”。大袖一挥，好一阵洒脱，好一阵飘逸，谁又知晓明了他有的孤寂与无奈。阮籍为何穷途而哭，为何丧母而笑。为何后人明了他的性情，却在当时遭人摒弃，明明是一份再真不过的性情流露，为何。为何屈原抱石投江，为何窦娥能使得六月飞霜，这一切，一切的孤寂，一切，一切的冤债，只是因为旁人无法解读么。或者更多的是自己的不愿倾诉，才误以为世界的变，怕终究只是内心移步换了景罢。

成长。这些便是成长，就像人由出生就在一直在追寻死亡的路径一样，这些不论长短不论路途上是风光旖旎或是悸魂动魄。人，总是会找到属于自己的位置，找到最佳姿态。我们只是一直在追，追寻着，却在过程中不知不觉地懂了许多，成长了。

漫步雨中幽径，仍旧烟雾缭绕，生机仍旧勃勃，既然无人伴以赏花，那么，我来做一次鉴赏家可以吗？跻身汹涌人群，抬起右脚，拾起笑容，化作匆匆中的一个身影，既然选择了远方，留给地平线的便只能是背影。

——花凋了，爱它的翠叶田田

——叶残了，听打在上面的雨声呗！

高考语文满分作文 篇14

生活中，人们每时每刻都在接触着地名，地名代表着信息、代表着历史、代表着文化、代表着一个地方很多重要的东西。下面就以我的家乡的一些地名谈一下我个人对于地名文化的看法。

我来自安徽省亳州市，亳州市位于安徽省西北部，北纬34度，属于比较典型的北方城市。同时，这也是一—座拥有3000多年悠久历史与厚重的文化积淀的城市。然而，相信很多同学都不认识这个字，我总结了认识这个字的五种可能：一、到过亳州或知道亳州；二、认真学习历史，知道商汤王灭夏桀之后，把都城建立在亳；三、在学习曹操的诗歌时，了解了曹操的籍贯一—安徽省亳县。四、高考前认真复习语文，学到了音形义辨析中的.“亳”；五、亳州当地人。因此，大家不认识它也很正常。

下面，我介绍一下亳州的来源。“亳”字在词典中有一种释义一—— —古国名，故址在今安徽省亳县。春秋时陈地，汗为沛之谯县，魏为谯郡，晋为南兗州，齐为亳州。“亳”字最早出现在商朝，商朝有两件重要的事，一是商汤灭夏，二是盘庚牵殷。商汤灭夏之后，把都城设立在亳，后来，他的子孙盘庚觉得亳的地理位置不太好，便把都城牵到了殷一—今河南省安阳县，即殷墟遗址所在地。

但是，当时的“亳”却并非今天的亳州，它位于河南境内，当然距离亳州不是很远，可以说，亳州就是当时的京畿重地。亳州是中国著名的酒都，古井贡酒誉满天下，她也是中国的四大药都之—，每年的9月9日这里都会举行一年一度的亳州中医药博览会暨世界中医药博览会，届时会有大量的游客与药商来到亳州观光洽谈生意。前曾题“华佗故里，药材之乡”于此，当然这只是亳州文化的一个缩影。

亳州登上历史舞台还是源于一位著名的历史人物一——曹操。曹操，一代枭雄，军事家，文学家，政治家，诗人出生于此。发迹后，曹操曾经携带家乡自制的美酒进献给汉献帝，此后便被封为贡酒，取名为古井贡酒。传说产此酒的地方有一口井，此井内的水甘冽无比，故取名为古井贡酒。

至今，市内仍然有座酒厂一古井酒厂，坐落于谯城区古井镇，当然，传说中的那口井就位于此地。这也是这个镇名字的来源。当然亳州还有很多历史名人，据统计，载入中国《历史名人大辞典》的就有近百人：有道家鼻祖、思想家先贤老子，道家学说的传承与发扬人、著名的思想家庄子；有中医外科鼻祖华佗；有在中国文学

史上占有重要地位的“建安七子”；有在军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚等；还有代父从军的孝烈将军花木兰；有中国道教上声益极高，被宋太祖称为“希夷先生”的陈抟，此外唐代著名悯农诗人李绅，画家曹霸，《牡丹史》的作者薛凤翔，清代大书法家梁讞，也都出生在亳州。当然，市内的很多地名都跟这些名人有关。

市区内的大部分道路的名称都是以这些名人的名字或我们对他们的尊称命名的，以圣君商汤命名的的汤王大道，以道家陈抟命名的的希夷路，以建安七子命名的建安路，以魏文帝曹丕命名的文帝街，以曹氏三父子命名的三曹路，以魏王曹操命名的魏王大道以及乔陵路，还有汤陵公园、曹氏公园等。当然，还有一些与新中国建立有关的道路名，像新华路，人民路，解放路等。

高考语文满分作文 篇15

上善若水。水善利万物而不争。故，何以为“上善”？何以为“若水”？

——题记

我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般潇洒过活，那便真的欲无所求了。初春，天街小雨润如酥；夏日，瓢泼大雨现凉爽；深秋，秋雨梧桐落叶时；寒冬，瑞雪纷飞兆丰年。水，当真是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒，艳丽的花瓣留不住你的脚步，纠缠的荆棘挡不住你的身躯，哪怕是屋檐暂时把雨水拦截，太阳一出来，呵！你便又化作一滴又一滴水的精灵，往更辽阔的天空飞去。好像这世上没有什么能够把你束缚，没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子，腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正的潇洒自由？不，他比不上水之无所惧难，比不上水之无所约束，比不上水之那般洒脱自在！上善若水，何以为“上善”？何以为“若水”？做人的最高境界，莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荆斩棘，能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

思及此，抬眼望见那瓶中水，想到那楼外池，不禁嗤笑。在这尘世上，谁又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羁绊都抛却脑后，那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池，虽身困于一个范围之中，但是它们的心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中的朦胧倒影？周围的柳绿花红？那是水把万物都纳入怀中。所以，留住内心对洒脱的向往，也是对追求自由的别样境界。

涓涓流水，还在静静地流淌，带走污浊，前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水这般。的确，水的谦卑是没有人可以否定的。它可以与山林谱一曲和谐之歌，与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画，无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不可一世，而是谦卑地与万物和谐共存。我们确实就当若水这般柔和静美，谦卑不自傲。特别说明：由于高考各方面情况的不断调整与变化，所提供的所有高考作文可能与实际情况有所出入，仅供参考。敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。

水是充满韧劲的。水滴石穿，这其中“韧”和“劲”也就不用我多说了。而那生活在遍地荆棘，深山中的水，更彰显了它生生不息的力量。爬山时，特别是树木葱郁，原始生态保存的比较好的高山，常常可以看见粗壮树根的`角落，有或大或小的空隙，那是一条条小水流，为了冲出禁锢，年年岁岁冲刷出的痕迹啊！正如那西域的高僧鸠摩罗什，那位著名的译经人。终年饱受吕光等昏庸之仕的迫害，但他却忍辱负重，并熬过了最艰苦的十六年。晚年翻译了多本佛经，在长安普渡众生。高考满分作文这种如水般“韧”的精神深深地把我折服，让我为之敬佩！

关于水的道理，言犹尽而意未绝，在这里恐怕如何也道不清说不尽其中的奥秘。在这个世界上，从来就不缺少大道理。但是我们周围能像水这般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。这是时代发展的必然，还是身不由己的无奈呢？徒留一声喟叹罢了。但是，我坚信做人应始终秉持向流水学习的信念，不断走下去。到底如何才是做人的完美境界呢？

“上善若水。善渊，善仁……无尤。”

高考语文满分作文 篇16

有道是民以食为天，遍尝中华美食是吃货们的终极目标。周末，打个高铁品美食，朋友，约吗？

坐在时速300多公里的和谐号上，看着窗外向后飞驰的树木、田野，和不时飞入视线的高楼大厦，脑里浮现的却是坐绿皮火车的情形。那时候，从湛江到武昌，一千多公里的回程，却得走上三十多个小时。沿途所见，也是树木、田野，还有低矮的泥砖房。记得有一年带着不少新鲜龙眼回去准备送给亲戚朋友尝尝鲜的，结果还没到湖南境里，龙眼已经开始变质了。无奈之下只好自己猛吃，到了武汉后，所剩下的不只三分之一了。龙眼尚且如此，荔枝就更别提了。如今有了便捷的.高铁，千里之遥的两地，吃货们打个高铁吃宵夜也是寻常事了。高铁让我们的遥远成了比邻。

过去30多个小时的路程，现在不到4小时就到达了。一出站，一股熟悉的味道扑面而来。对，就是芝麻酱的香味！在武汉，芝麻酱和热干面是绝配哟。

武汉的美食太多了，各式的小吃店极为发达，大街小巷无处不在。几乎可以这样说，但凡有人居住的小巷子，巷子的出口处就有小食店。这么多的小食店，或以热干面、凉面为主打，或以豆皮、面窝为招牌、或以豆丝、汤包招生意……林林总总，干稀兼有，经济实惠，美味可口。但作为远道而去的吃货，我们得讲究“效率”。所以，早餐就去户部巷吧，这里可是被誉为“汉味早点第一巷”的美食街。只要你的胃容量足够大，你就可以嘴不停地从街头一直吃到街尾去。蔡林记热干面、谢德蓉的面窝、四季美的汤包、老谦记的炒牛肉豆丝、福庆和的牛肉米粉、宋嫂鱼羹、田启恒糊汤粉、五芳斋的桂花汤圆、米粑粑、还有连毛主席吃了都赞不绝口的三鲜豆皮……这些都不过是一个早餐的选择，从小巷口一路吃下去，不够的话，那就再来点小点心：酥糖、麻糖、麻烘糕、云片糕、龙须酥，渴了来点桂花糊米酒，或者楚宝桂花赤豆汤，再来两斤新鲜嫩莲蓬，边逛边剥着吃……这样吃法，午餐估计是没有容量空间了。

人在武昌，不可不知道“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。产于梁子湖的武昌鱼因为当年毛主席的一首《水调歌头·游泳》而闻名于美食界。所以，晚饭就来条清蒸武昌鱼吧，再配上臭千张皮子炒肉丝，酸辣藕带，再份小桃园的煨汤就齐活了，准保让你吃得美美的。只是还有宵夜，怎么办？

宵夜当去汉口的吉庆街。从户部巷出来不远就是中华码头。来，拿出手机刷上一辆共享单车骑到中华码头去。在那里，坐上渡轮就可以“万里长江横渡，极目楚天舒”地到汉口了。

曾获全国优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖的武汉作家池莉的小说《生活秀》就是以吉庆街为背景的。不知道是吉庆街成就了池莉和她的《生活秀》还是池莉和《生活秀》成就了吉庆街，反正在小说火了后，吉庆街也渐渐成为地标式的美食街了。

夜幕降临华灯初上时，吉庆街就灯火辉煌，人声鼎沸起来。这里宵夜，不仅能品尝各类美味佳肴，还可观赏各具韵味的汉味民间艺术表演，美食文化和民俗文化在这里交汇着，使吉庆街成为领略武汉都市风情的窗口。

吉庆街的“宵夜必备”：精武鸭脖、油焖小龙虾、水煮毛豆、冰镇啤酒。开吃吧，啃着鸭脖子，嘬着小龙虾，喝着啤酒，看着汉味民间艺术表演，这样的宵夜，要不要得？

高考语文满分作文 篇17

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的'优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的**遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧**卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔·盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神虽然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！

高考语文满分作文 篇18

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，唯有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形**的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来

的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的`不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。唯有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

高考语文满分作文 篇19

看到这则材料时，心间一股暖流瞬间涌出，多美的画面啊：成排的书架，漫溢的书香，和缓流淌的灯光，夜读者心无旁骛地读书，无家可归者安然入睡，没有吵嚷，没有提醒和鄙夷的眼神，更没有驱赶，一切都静静的。天堂，大概就是这个模样吧！

恍然记起小时候，最向往的地方莫过于新华书店了(因为根本没见过图书馆)，那里对我来说有无尽的吸引力，但我对那里却充满复杂的情感，每次进城都要到位于市中心的新华书店，心中满是庄重，走进去，打开一本书，那油墨的香味就伴着书页的翻动淡淡散出，但总不能安心读个过瘾，工作人员或提醒或警示或不屑的眼神总让我惴惴，而每本书的价格又让我却步，所以每次从那里出来都有“逃”出来的挫败感，甚至还有点屈辱，但下一次又会不顾一切地走进去。于我而言，有书的地方就是神圣之地，就是心灵的栖息地。

那缕书香，魅力永远都在；

书中的浩瀚带给我的敬畏，让我欲罢不能；

而能尽兴徜徉其中的幸福感，让我对那里持有数年如一日都不曾削减半分的热情。

大学几年，我尽享图书馆带给我的快乐。我喜欢那份肃穆，沉醉于那安然静谧的时光，迷恋窗外斜射的阳光伴着书香环绕身旁。在那里，我寻到了心灵自由之所在，感受到高尚的灵魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜欢这渺小，它让我敬仰，让我思考，让我进步，让我坚定内心的追求，让我前行的脚步更加笃定，让我内心更纯净，更相信历史的足迹，相信时光的伟大，相信人类的力量。一如那年的**行，触目可及的是山连着山，上面是蓝天，远方还是山，我们在这份神秘与永恒中如蝼蚁，但我全身心每个毛孔感受到的都是令我颤抖的幸福和激动。心，有了皈依；灵魂，便不会忧惧。

可惜的是，工作以来，城市中再没有这样的读书之地。中学校园里的图书馆规模小且不说，更重要的是形同虚设，师生根本无法享受到大量藏书和在其中读书的氛围。书店兴起，尤其是学校附近，各类教辅资料充斥其中，一家专售文学类书籍的席殊书屋，伴我度过刚工作那几年的孤寂时光。但就在前年，也关门了，老板不无伤感：似乎没有人愿意读这些书，真的无用吗？

有人抱怨这个社会越来越功利，有人批评世风为何如此暴戾，有人站在教育者的角度指点学生多做题目、与高考无关的书少看……这个世界似乎越来越忙碌，城市越来越繁华，邻居大姐的.服装越来越漂亮，但粗俗势利依然存在，更多的人感受到：心，无处安放！

可喜的是，我们等来了全天开放的城市图书馆，看到越来越完善的公共服务体系，看到更多的人尽享社会公共服务给大家带来的便利，我欣喜于这个变化，我相信，在图书馆里，不管你是读书还是休息，你都会在那个氛围中安静谦和，那一排排的书会消解你的狂妄自大，融化你内心的喧嚣和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋养性灵，陶冶灵魂。就像赫尔岑所说，那里是思想的公共餐桌，应邀者围桌而坐，各自寻觅所需的食物。

我有一个梦想，不久的将来，每个社区都有一个相对规模的图书馆供居民读书休息，都有一批具有人文情怀的图书管理员，每个居民都能从阅读中受益，都能发自肺腑热爱阅读、热爱生活。

到那时，天堂，就在人间！

高考语文满分作文 篇20

平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪烁，但我一直倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。 你超凡脱俗的风采，总让我神魂颠倒。

炯目明眸，顾盼神飞。峨冠博带，衣袂飘举，霓衣风马，壮思欲飞，风神俊朗，神采飞扬。侠肝义胆，豪气干云，仙风道骨，飘逸绝伦。你是风流倜傥的儒生，你是遗世独立的仙人，你是手执利剑的侠客，你是脉脉含情的名士，你是我风采浪漫的情人。

你青春永驻的浪漫气质，总给予我狂飙般的**。

青春总是短暂难留，稍纵即逝的，任你位高权重，凭你钱广财多，唯有时光留不住，唯有青春唤不回。然而你，李白，留给世人的永远是澎湃**，是勃勃英姿，是天马行空，是浪漫无拘。你是大鹏，同风直起，扶摇直上；你是天马，来出月支，虎背龙翼；你是长剑，彻夜吟啸，雄心千里；你是谈笑净胡沙的.英雄，你是直为斩楼兰的壮士。你登山“云间连下榻，空中接行杯”，你临瀑“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。孤独时，你邀月对饮；寂寞处，你借酒浇愁；愤懑时，你高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；失意时，你呐喊“我本不弃世，世人自弃我”。即使身边有再显赫的权贵显要，你也不会“摧眉折腰”；纵然前方有再猛烈的惊涛骇浪，你也深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你让力士脱靴，让贵妃研磨，你挥金如土、一掷千金。你的率真率直的感情，如大江东去波涛滚滚，如黄河决堤飞天而来。你的热情会融化一切坚冰，你的活力可冲决一切阻塞，你豪迈的气概与天地同在，你浪漫的情怀与日月争辉。和你在一起，没时间感叹衰老疲惫，和你在一起永不会产生美人迟暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。你恢弘瑰丽的锦绣文章，总滋润我贫瘠干涸的心田。

人世莫测，世路多艰，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息万变的红霓。于是，得志时，你同我一起高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意时，你和我一起低吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”， 既然现实无法让我们摆脱烦恼与痛苦，那么就让我们将心灵自我放逐到一个自在逍遥的新境界。清晨，我们一起追随“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的豪迈洒脱，亲身体验轻舟飞渡的畅快愉悦；傍晚，我们一起欣赏“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫景色，亲自感受大自然的雄壮瑰丽。当“昔时横波目，今作流泪泉”时，我们一起看“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，尽情消受春愁；当“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”时，我们一起“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，尽情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的诗篇为伴，我的心灵不孤独。 李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心骛八极，神游万仞；我要和你一起，对月相酌，共影徘徊；我要和你一起，诗意地逍遥在神州大地，天上人间。

高考语文满分作文 篇21

每个人从一出世开始，就自然而然懂得两种感情表达方式，一是“要”，婴儿肚子饿了，会哭，如果此时母亲立即给他哺乳，他会马上安静下来，这是人类最基本的需要。二是“不”，“不”也是一种本能的拒绝反应，比如婴儿已经吃饱了，而母亲将如何判断呢？如果婴儿开始停止吮吸，并将头移开，这就是婴儿在对母亲说“不”，因为他饱了，不需要母亲的哺乳了，拒绝得干脆直接。

以上两种状态是人类最原始的接受与拒绝表达方式。

那么当人们渐渐长大成人，就会无形之中懂得自己的需要与否，人对世间万物的本能反应首先总是想到需要、想要，其次才是拒绝，人的天性总是自私的，在原始社会时，人们就懂得为了捕获某种猎物而相互之间产生纷争，可以说，在人类有思想意识开始，就在为自己的需要而不停奔波、战斗，在无法获得物质满足的条件下，人们是不会想到拒绝，不会潜意识说“不”的。然而随着社会的发展，生产力的不断提高，物质的日益丰富，从而精神世界也渐渐丰满起来，人们开始有所选择，有所舍弃，拒绝的可能性越来越大，说不的机会也越来越多。

尤其是现代社会，是越来越讲究个性与独立的社会，物质的丰富和精神生活的充实，人们对物质的品质、式样、包装开始挑剔，在物欲横流的当今世界，越来越追求品牌的独特，质量上乘的产品无论价格如何昂贵，总是受到商家的.青睐，而质量低劣的产品则受到**，流入地摊，无人问津。

和谐社会生存的人们，对自己的需要越来越精益求精，于是乎，社会产生两极分化，名牌产品因投入巨额的广告费用，使得该产品的价格对比一些民间企业相同性能的产品要高出几倍几十倍不等，但没关系，订货商仍然蜂涌而至，而民间企业的市场营销人员绞尽脑汁因缺乏资金流入未打造品牌效应，最后仍然举步维艰，面对大量货商的拒绝，只得黯然败退。

其实，做为商家，要有精明的头脑，不能只追求表面的浮华和品牌的虚荣，做生意的眼光理应放眼四海，眼看一些所谓的品牌厂家生产的产品质量平平，还不如民间企业脚踏实地的钻研和一些民间特色的产品，都是物美价廉的，一昧的追求名牌效应，对民间企业断然轻易的拒绝，无形中就增加了生意成本，而再如果缺乏对市场进行调查的话，只看到眼前的肤浅利益，势必造成不必要的浪费和损失，客户第一次因为名牌而来订货，订回去的货品与普通品牌质量一对比，俗话说：千回上当，没有一回同样。吃一堑，长一智，上了一次当的客户，你还想他下次会来订货吗？对不起，下回对你说不的就是客户了。

一个“不”字，往往丢失了多少利润，又伤害了多少初初挤身商海打拼者的心，往往一个“不”字，造就了多少浮华背后的虚假？

因此，在市场经济的洪流下，我们要把握真正的质量关，将商品成本细细计算，对所谓的名牌不要盲目信任，对民间新兴企业要采取试接纳的态度，勇于尝试，不要轻易拒绝，不要轻易说“不”，也许将来，你收获的不止是商业利润，也赢得了客户的信赖，因为作为一个真正有实力的企业，一定是懂得从浩瀚商海中寻找最可靠的合作伙伴，并且也是优秀品牌的发掘者！

高考语文满分作文 篇22

有些记忆是瞬间的，转瞬即逝，没有任何痕迹，就像生活中的点点滴滴。有些记忆是永恒的，永远占据脑海，霸占着回忆的空间，比如高考。

回想起来，我的高考已经过去两年了，快乐也好，痛苦也罢，它只是以不离开的方式占据着我的脑海。我那容量不大的大脑空间也乐意让它就这么无赖的存在着，因为，那是我真实的青春，因为那些年，我为它疯狂过。

那年，记忆依旧是那么清晰，卷子纷飞，忙着学习，忙着理想，忙着应付我们期待已久的那场考试，忙着在青春的舞台上留下我到过的痕迹。不记得我是怎么渡过那些难熬的日子，只记得那时候理想在脑海中一直盘踞，青春打着张扬的旗帜让我不停的努力！

六月是仙人掌开花的唯一一月，灿烂却让人心疼，也是昙花一现的时间，美丽却又短暂。记忆中的那个六月，对于我也是铭心刻骨的，踏过了书山，游历了题海，终于来到了高考的大门前。出乎意料的心情。独自踏入考场。开考、思索、答题、放笔……当最后一科收卷**响起，当笔放下的那一刻，十几年为之的奋斗画上了句号，深深吸上一口气，微笑着和朋友们告别，回家，收拾着成堆的书，整理着成套成套或许还是空荡荡的卷子，但是这一切都不重要了，曾经在奋斗路上欢笑与悲伤，曾经的喜悦与难过，一幕幕的回想，静静地在书中坐着，看着地上的一切，放一段舒缓的音乐，让梦想随着飞扬。

那年，记忆中依稀存在的八月，石榴花依旧盛开，收获的季节，高考成绩下来了，差强人意，有些欣慰，平静地接受，坦然地面对。带着回忆，携上眷恋，约三五好友，重新把熟悉的母校再次走上一遍。不再嬉笑打闹，平静地走着，仍微风吹在恬静的脸上，任头发飞舞，展开双臂，闭上眼睛，只用心聆听着有序的心跳，随心无意地散步。走到我们最后学习的教室。听着新届高三读书声，呆呆地看着，痴痴地想着，脑子里一片空白，说不出的滋味。转身、离开，奔跑到操场，肆无忌惮地发泄出一年来曾有过的张扬。

时间无法绊住我追求梦想的历程，亦无法阻止我成长的脚步，我不敢说我会在这里写下一段神话，但我能保证用心抒写一段真实的属于我的'故事。

也许青春就是如此。有悲伤，有彷徨，也有无法言说的喜悦，就像高考，经历过我才有可能说我战胜高考，同样，青春也是这样，只有我在青春的大路上走过，我才知道，青春是张扬的，是为梦想努力的！

有人说高考是痛苦的，也有人说回忆高考是痛苦的，可是我说高考是快乐的，回忆高考是欣慰的。因为我们都曾为之努力，因为我们真真实实的为它疯狂过。

转眼又是六月，对于我们这些参与过高考的同学们而言，我们依旧关心高考，因为，它的影响不仅仅是我们当年，它就这么霸道的在我们心上停留。五月会一天天过去，六月一天天到来，对于今年参加高考的学弟学妹们，我祈祷你们正常平静的面对它，然后自信从容的战胜它。

因为每年高考出分的时候，哭一批笑一批，悲惨一批灿烂一批，那些难过的人以为自己下了地狱，那些高兴的人以为自己真的到了天堂。只有上过大学的才知道，再一般的学校同样可以努力，再优秀的学校也充斥着堕落。四年后的**，谁的天下，都别说的太早。阴差阳错也许比如愿以偿更让人成长。

高考语文满分作文 篇23

在明清之际，有“西学中源”的说法，这说法有些道理，从唐朝传出的造纸术、南宋传出的印刷术，到写满“文艺复兴”的书籍；从南宋传出的指南针，到来自新大陆的呐喊，从元朝传出的火药，再到遥远地平线炸开的炮响……西方社会的每一次进步都渗透这中国人的智慧。

但话又说回来，或许要从明清倒流一二百年，学者“西学中源”才算趾高气扬，那时的中国才算是世界强国，虽然也称罗马帝国为大秦，以显示其与古时秦朝一般强盛，但宋元时的中国还是令其他国家侧目而视，而这时的中国善于外国贸易往来，商品经济极为繁荣；市民生活方面，南戏兴起，宋词传颂，是中华文化大丰富时代，在那几百年里，我们中华民族的根深深扎进世界的土壤。

就这样莺啼鸟转了一二百年，“农场主”认为自家的“农场”已好的不能再好，于是一声吆喝，关闭了“农场的大门”在四周建起了高高的栅栏，只留下一个小窗，刚好能从窗外看到农场的那些古树，好让外头的人羡慕农场内的风景。自此，天子独赏园中月，臣下独恋墙中花。渐渐地，火药演变成威力巨大的火炮，指南针更加精确……西方社会迅猛发展，我们的“农场主”还在悠然的锄地，画着墨色山水画，哼唱着京剧，武抢弄棍、弹瑟诵经、学儒修道，仍把自己当成富有、传统的世界至尊，只是我们中华民族的“根”已经很久没有呼吸新鲜空气了“农场主”太过珍重它，所以把土壤踩实，踩了一遍又一遍。

然而，安逸的日子结束了。火炮对准了“农场大门”，一声令下“大门”被炸的粉碎，那一炮吓醒了在“农场”最高处熟睡的“农夫”，震松了古树根部的泥土，在田地里掀起层层麦浪。“农场主”指着闯入者的鼻子骂他们是野蛮人，是怪物，而闯入者并不理会年老的“农场主”一边计算着地价，一边令人将那碍事的老树砍了去，“农场主”急忙抱住古树，生怕它倒下，因为那是他仅存的'尊严，没有了古树，夏天哪有阴凉？谁来仰望他的高？闯入者掘着根，他支撑着树干。到那时，“农场主”才发现，闯入者用的东西自己也用，手里的抢自己曾用过打猎，只不过他们的更准；手里拿的书自己用作占卜，只不过他们在埋头研究……

于是他们边喊“西学中源”边给自己鼓劲。不久古树倒了，“农场主”也被压死在树下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了阳光、接受了雨露，但泛着一鼓腐朽的味道，或许是因为那沉重的树干、结实的土壤。许多根系散落在地上，有的又被埋进土里，有的被路过的飞鸟衔去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和现在所看到的只是那庞大根系的一小部份。

后来，闯入者不舍的离开，“农场主”的儿子们扶起古树，将父亲埋葬在远处的南山，他们知道这老树很难再长出新芽，也知道，其实他们什么都没有，于是拆掉了栅栏，让整个农场又重新沐浴在新空气中，放下了“西学东源”的自认高贵，只有平等开放的谦卑。

现在的“农场”不同往日，那“老树”又现新绿，他更大，更丰富。京剧是国粹，汉字是载体，成语是内涵，航天是力量，素质是原则，发展是第一……我们的根深深扎进了世界的土壤里，因为我们的存在，世界不至于被时间那么快的冲刷殆尽。

哪里有什么“西学中源”，我们的永远都是我们的。

高考语文满分作文 篇24

文明礼仪对于我们来说，就像是盏指路明灯，引领着我们健康成长，不断前行。

文明礼仪实际上就是一个人的门面，也是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。

小时候，我曾经看到过这样一个情景：有一个五岁大的小男孩，牵着爸爸的手，另一只手攥着刚刚买来的糖葫芦。小男孩高兴地递给爸爸，说：“爸爸，您尝一口吧，真甜。”爸爸笑了，高兴地说：“我的宝贝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩会心的笑了。当他吃完这串糖葫芦时，随手就要把竹签扔到地上，爸爸那张笑脸收敛了，立刻严肃起来，“好儿子，你不是爱干净吗?土地爷爷也爱干净，你要是把它扔在土地爷爷的脸上，那他不就很难受了吗?”听了爸爸的话，孩子明白了什么，马上把竹签扔到垃圾箱中，父亲又满意的笑了。

回想起这个场景，我觉得十分惭愧——我还不如那个五岁的孩子，每天放学，我总是向父母吵嚷着要好吃的小食品，还随手把废物扔到地上，这个孩子教育我在家、在社会上都要做一个懂文明礼仪的学生，文明礼仪就是从点滴做起。

每天上学前我都会主动向父母道一声“再见”，每天放学我都会做一些拖地，洗碗之类的家务，为劳累了一天爸爸、妈妈沏上一杯热气腾腾的'茶，为他们揉肩捶背。这时，父母总会欣慰地笑着，夸我长大了，成为一个懂事的好孩子了。

在社会上，我会看到有的小朋友不爱护花草树木，把植物弄得枝折花落。我总会果断地走到他们面前去阻止，并教育他们应爱护花草树木，才能有一个温馨美丽的家园;若每个人都像他们那么做，世界上就没有了植物，保持不了生态平衡，导致人类灭亡。就这样，我自己以身作则，并教育其他小朋友做一个有素质，讲文明的人。

实际上，文明就在我们身边，我看过这样一条公益广告：一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一个男孩的羽毛球落在了树上，他会把一张纸铺在椅子上，踩在纸上去取树上的球;有一个老人拄着拐杖，蹒跚的追赶着公交车，司机面带微笑地等着，等老人上车坐稳才将车开走;下雨了，一个女青年淋在雨中，一脸无奈，旁边的妇女打着伞毫不犹豫地把伞挪了一下，伞下两个人会心的笑了，这是画面由黑白变成了彩色，正如我们的生活，源于这些细小的关爱，是我们的空间更加多姿多彩。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可你的爱心却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，世界上就没有了庸人，都会自觉成为一名有道德、有修养的人。

文明礼仪规范，从我们身边的一点一滴做起：少扔一片纸，少吐一口痰，多孝敬父母，不践踏花草，多关心他人，多为他人着想，少索取多奉献。这样做，怎能给清洁工人带来麻烦呢?怎能给父母带来麻烦呢?怎能给他人带来不便呢?

作为21世纪的中学生，我们确实应该注重礼仪规范了，对于我们来说，这些都是小事，也许会不在意，但我们这样做不但能做一个有素质的人，而且还能给他人带来快慰，我们何乐而不为呢?!

文明礼仪伴我行，文明礼仪应该从点滴做起。只有养成了文明做事，有道德做事，才能拥有一个文明的校园，文明的城市，文明的国家。作为新时代的主人，让文明伴我们前进吧!

高考语文满分作文 篇25

曾几何时，你是否看到街上的名车而艳羡不已；曾几何时，你是否为别人站在领奖台举起奖杯而心怀嫉恨；曾几何时，你是否为看到别人平步青云而抱怨上天的不公。

也许你心里一直回荡着一句话：为什么不是我！

但我却想反问你一句：成功背后是什么？

也许你会说成功背后是鲜花，是掌声，是别人崇拜的目光。但我却说：成功背后是无限艰辛，无悔付出。正如蜜蜂，虽表面光鲜，整日留连于花草之间，备受众人赞美艳羡，但它的辛苦恐怕也只有自己知道。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。？这两句诗常被用来形容和赞美一个人的作品或成就的得来不易，背后总是包含着无尽的辛酸。

你只看到别人穿着大牌开着名车，殊不知他曾经在商海尔虞我诈中沉沉浮浮多久才造就了今天的辉煌；你只看到别人站在领奖台上志得意满笑容灿烂，殊不知他在你自在悠闲安逸享乐时焚膏继晷废寝忘食；你只看到别人仕途上平步青云飞黄腾达，殊不知他风里来雨里去从不翘班、每天兢兢业业勤勤恳恳从不懈怠。所以当你抱怨命运的不公时，你也应该思考：自己对待生活的态度是否端正，行动上是否从不打折扣，是否肯于付出勇于坚持乐于奉献。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。每一份成绩的.背后必定有一段艰辛的回忆，艰辛承载着泪水汗水，也酝育了无限荣光。

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。一个人如果有足够远大的志向，那么他要到达的地方不论多远，最终都能到达。重峦叠嶂浩瀚海洋，也不能阻拦遏制。

她塑造了多个经典的荧幕形象，包揽了无数大奖；她是红毯女王，举手投足高贵典雅；她从中戏学生到国际巨星，她是最年轻的戛纳电影节评委。她完成了无数演员一辈子梦寐以求的历程。

《卧虎藏龙》里的玉娇龙，身姿矫健，动作轻盈；《十面埋伏》里的小妹，舞姿行云流水，回眸浅笑动人；《一代宗师》里的宫二，神韵内敛，傲然挺立；《2046》里的白玲，身姿摇曳，万种风情。

作为演艺圈里一个怀揣野心追求理想生活的符号式人物，她把自己活出了一种人设。她从一个无知无畏的小姑娘，一步一个脚印走到今天，尽管也一度曾摔倒，遍体鳞伤，却靠一个个优秀的作品、一个个经典的人物，重新站在了世界面前。

不经历风雨，怎能见彩虹。没有人能随随便便成功。没错！不经历艰辛坎坷，没有持之以恒矢志不渝的毅力何来司马迁“史家之绝唱，无韵之离骚”？何来曹雪芹“一把辛酸泪，满纸荒唐言”的《红楼梦》？又何来勾践“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的奇迹？

成功的光环只会降临到有准备的人手中，所谓“一分耕耘一分收获”。荣誉必将伴随着艰辛和坚持。“天下没有免费的午餐”，成功就像这样一家商店，门口挂着一个牌子，上面标明：不付出并坚持者，请勿入内！

成功背后是什么？——是艰辛，是磨难，也是金诚所致，金石为开的不懈精神。

所以，当你想要接近荣誉时，也许它会说：要成果，先付出再坚持！这是永恒的真理！放之四海而皆准！

高考语文满分作文 篇26

好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得亚当斯

——题记

“头靠近一点！”快门一按，画面便永远定格，每个人都露出了灿烂的笑容。这一刻，他们不仅是用照片，更是用心去记录了这精彩的瞬间。

在黑白胶片的年代，拍照可谓是一种奢侈。许多人究其一生恐怕也只有一两张但是却值得一世珍藏的照片，可能是亲人照，也可能是结婚照。而有的人什么也没留下，就轻轻地走了。正因如此，每一张老照片背后都有它不为人知的往事，或许是一次精彩的瞬间，又或许是一段曲折离奇的历史。然而每次翻开，总能唤起许多用心记录的记忆。

随着技术的不断提高，拍照走进了寻常百姓生活中，人们迎来了“数码时代”。各类数码产品层出不穷，日新月异，虽让消费者眼花缭乱，却使他们能够随时记录生活的点滴。人们喜欢“分享”，拍下来还不够，一定得上传晒给大家看，汇集多种功能于一身的手机也自然成为了最方便的拍照工具。

但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨。曾经定格在照片中的`古建筑群，如今大多已遭**，它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下，但当时的温馨真能重温吗？

也不知从何时起，手机似乎占据了人们生活的大部分，帮助人们记录着生活的点点滴滴。

美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片，片中记录了女主角没带手机的一天，也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋。朋友聚会期间，没说两句，其他人就开始拿起手机拍照并上传，完全忽视她的存在“世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你的身边，而你却在玩手机。”

这是许多人的心声，也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近了人们，也疏远了人们，拉近的是距离，但疏远的却是感情。

科技的发展使得人们逐渐用其记录生活，人的惰性也恶性蔓延，越来越懒于思考。路经一处美景，还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈，等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。更有甚者，一次拍个几十上百张也不在话下但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的点滴也被稀释黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间，彩照的出现虽然让瞬间更完美，但让许多的美好被我们忽略了。在信息技术如此发达时代，我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛。因此，不仅仅只是用照片印刻，更要学会用心去体验生活，去记录生活。 重新重视生活中的美吧，用心记录，并让美好的记忆永存心中。

高考语文满分作文 篇27

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的.距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

高考语文满分作文 篇28

依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的'音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。

随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！

高考语文满分作文 篇29

中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。

我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!

《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好，一定会有人来偷窃。"邻居家的`一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。

诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:"世上总归是好人多。"在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，"人走茶凉"的话并不是平白无故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人，从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如此之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋好友才值得你信赖。

不要总以审视的目光打量陌生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，毕竟感情不是我们认识事情，处理事情的保险绳。

高考语文满分作文 篇30

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个持定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚忍，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的`怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中(应为铀矿石，编者注)提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心十分感动，她在《有人送我一棵草》中写道:“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样本，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

高考语文满分作文 篇31

哲学，一个令人心动的名词。但今日作为一门学科，却无疑从范畴上将之打入了冷宫。它，竟然不亚于教条主义。或许应该说任何既定的理论都可能成为教条，只是一种表现态问题而已，一切也都是心的把握。心的把握，是思维的；作为人，面对一个客观的世界。作为一个极大的包容，哲学，应该森罗万象，包罗万有，不仅仅是一门学科，只要是思维所及，都要纳入思辨。

当我翻开某本《哲学史》共二十二面的导读，我失声绝倒，作者的能耐在我看来堪配幽默**，只是他们开的是高级的逻辑玩笑。奉行什么第一性、第二性，相互倾轧、排挤，大有你死我活的气派。天地万物，不论物质的、意识的，无论是科学常识还是宗教教义，存在不一定是真理，但必然都是矛盾循环相兼的，简单地说，就是对错利弊都有，还是表现态问题。若你从来不愿去深入地接触，就不可能理解其中的得失。唯心、唯物的立论太浅，应该从人的、思维的最一般化的常识作为基础来推导。以我的理论，唯有这样，才能适应每个人心理的模糊而随适，达到可然，因而无话可说，心服口服。

我是一个理科生，而且是一个没有认真看过哲学书，甚至几乎三年不知书味的人。品味人生的自许，恬淡无为的性情。不慕名利，所以本不愿哗众取宠，但若真要做，又不腆于作绝。我向来强调的：学者之路，盲目地沿着前人的步伐，你永远也别想革命。所以我并不以书蠹为喜，沉浸十年冥想的海洋中，任何存在可以为你架桥开路，这才是我所认为的博大。我所做的，只是想，以一套可以兼顾所有的方**作为标准，构建一个屹立不倒的框架，使得思维所能涉及的领域，都能在其中找到安放自己的位置；再营造一个蓄势待发的状态，使得这些领域，都有无限延伸的可能。

省得自己的不是，所以先想批评自己一下。从圆型模型的理论上看，读书太少是目前的致命伤，何况与前人偶合的地方肯定不少，明显的`错误也会有些；二来自己并不热衷事业，若非偶然认识一个老师，也不会有些出于人情地勉强写写，恐怕很有惰性；因为并未费太多时间，完成的仅是方**，主体部分刚刚起笔，所以别说补充，连修改都不曾，乱则难免，不详不尽更是有碍深入理解……

但还是看看我理想的计划吧：第一阶段，不看任何前人的著作，以免受其影响而局限了自己的思维，以自己冥想所得写完初稿，补充、整理，可得二十万字；第二阶段，阅遍所有前人的著作，以完成的理念重新规整自己，再解析这些著作，作严格的取舍，取则深化解说，舍则说明成因，可得八十万字，且我的方**见长于发现问题，至少能得几百个新的论点；第三阶段，毕竟一人之力有限，希望能发动所有层面的人参与，任务是补遗，回答各种问题，对比各种异同，解释实例，以达到最大充分的完善。

最后，我想说，那只是理想的说法，虽然规范一个时代的思想并非没有兴趣，但好累，活着也好累，如果可以选择，自己的初衷总是平淡等死就罢了。光阴对我而言，大概也是只用来浪费的吧。不惜出卖自己，背负一个沉重的罪过，是想多交些沉寂、自负乃甚至有兴趣交友的人，自然，更希望有平和的知己，共赏人生雅趣。另一个因由，多少内心总是不甘的，只是人毕竟活在现实中，人总是为了生存而典卖自己，如若自己安心于此，就得主动创造环境。

高考语文满分作文 篇32

古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。

在古代神话故事中，凡是仙人道士必定傍山而居，不闻世事。蔡志忠先生曾用漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，参透了禅意，方才尘心灭去，归隐于山。千百年来，文人骚客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明就是这样一个典型了。那一篇《桃花源》一出世，他那颗厌倦仕途、向往幻想中世外桃源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适、宁静的生活。可是，如果不是官场的失意、怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远存在于未知中了。在失意之时，他能想到的只是回避。“桃花源”在现在看来只不过是代表一种虚无的美好罢了！

不是所有的人都抵挡不了意志的消沉，所以又有许多“真英雄”浮出水面，大隐于市。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”意气风发的青年李白对前途有着无限憧憬，他对官场仕途抱有希望。他希望以己之才报效国家，挥洒人生。可是，多年的宦海游历让李白成长起来，他有过得意，也不免最终归于失意。他看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其脱靴实则铐住了他的双脚。不是人人都有李白这样一颗赤子之心，官场上更多的是陷害与勾心斗角。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”他学会了饮酒，用酒来洗涤心中的'郁结，清洗世间的污秽。每一次醉后醒来，他又重新开始。他始终有一种信念，有一种火热的冲动在心中。这种冲动，杜甫不曾有，所以杜甫流离失所，感怀身世，眉头不曾舒展。而李白我们看到他始终是洒脱的，不断地被世事屏弃却又不断重拾希望。他从没有绝望过，从不说看破红尘。也许他的人生哲学便是“宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”。他不愧为“诗仙”，一个依市而居的仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，纷杂无比，不是非要将自己看个一清二楚弄得头昏脑胀，然后只好高唱“我要出世”。万物归于心，俗话说得好“心静自然凉”，只要内心真挚，又何理污秽世事呢？不妨静下心来，大隐于市。

这是一篇见解独特深刻，语言潇洒流畅，气势超凡脱俗的考场佳作。作者深悟王国维《人间词话》中论诗论世论人要“入乎其内，出乎其外”的真谛，从中炼出一方真金——大隐于市，用做标题，用做论点，并高屋建瓴，深刻地立论，有力地阐释：所谓“大隐于市”，就是说要入世之后再出世。“出”不是一种逃避，而是对“入”的更高层次的表现。文章风趣幽默中露出机智，嬉笑诙谐中透着严肃，生动形象中显出深刻。你看，他引古人名言“小隐隐于山；大隐隐于市”，以及对它所做的那一番探究阐释，是何等的贴切自然，何等的“入乎其内”，又“出乎其外”，游刃有余；他引陶渊明和李白的事例证明自己的观点，又是何等的潇洒自如、严肃深刻啊！我们在赞赏作者娴熟驾驭语言的能力同时，不能不佩服他精心地将陶渊明和李白的事例进行对比分析，有力地突出文章主旨的匠心。俗话说：腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。只要我们平时注意文学素质的培养，认真进行文化知识的积累，我们就能够在考场上尽显风采，勇夺桂冠。

高考语文满分作文 篇33

人，生而向往优秀。若安于现状，不思进取，终日浑浑噩噩，那么你的起点有多高，就会

跌多惨。同理，如果你没有优越的出身，殷实的家境，你就更应该努力。不要让别人把你远远的甩在后头，因为落后是要挨打的。

看看日本，为何它总是如此嚣张?它一直如此嚣张嘛?因为它一个小小岛国，却已经成为仅次于美国和中国的世界第三大经济体。但它不一直如此嚣张的，当时的日本也被美国的铁甲舰撞开国门，签订了一系列的不平等的屈辱条约，因为那时的日本太弱小，太落后。再看我华夏也曾是东方霸主，却因为闭关锁国，贪图安乐，遭受列强的践踏。因为那时的中国太弱小，太落后。而今，随着综合国力的提升，世界地位也日渐重要，所以没人再敢小瞧我们了。这都说明，落后就要挨打，而强大才能得到尊重。

作为一名学生，学业自然是我们目前的第一要事。成绩也显得日渐重要。因为好成绩就意味着外界的赞许——老师的欣赏，家长的夸赞，同学的钦佩。但辉煌的成绩是需要付出汗水和努力的。

学如逆水行舟，不进则退。如果你已经满足于目前取得的成就，那你就会一次次倒退，最终被别人远远地甩在后面。而落后是会“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力，你自己也会给自己压力。

有些人“挨打”后，会奋发图强。这样的'人即使原先的成绩并不突出，在努力之后也会渐有起色，并且会得到外界的赞许。而有些人则会自暴自弃，从此一蹶不振。

但人生只有一次机会，不要做出让自己后悔的选择。

你，真的甘于屈居人后嘛?

不论是国家间的竞争，还是学业上的较量。 落后，就要“挨打”!

别犹豫，别停顿，让我们快马加鞭向前奔去吧!

高考语文满分作文 篇34

站在山脚，抬头仰望上方直入云端的高峰，不由有些心悸，山上遍布着密密麻麻的游客，有上有下。我有些不放心，随便找了一个刚从山上下来的游客，问道：“山上的风景好么？”被我拦住的人虽然气喘吁吁，被中午灼热的太阳晒得满脸通红，但依旧是露出一个满意的笑容：“很好看。”

我感谢一声，凝望着前方不见边际的阶梯，最终还是有些犹豫的向山顶攀去。从先开始的如履平地到后来的精疲力尽，只是很少的一段路，但在我看来，已经爬了很久了。回头看看身后，不由有些失望：照这个速度，到底要什么时候才能到啊！于是，我休息片刻，再次拦住了一个背着相机，满脸喜色的路人：“从这到山顶，还有多久？”“大概两个多小时吧。”我点点头，随意地问了一句：“山顶的风景好么？”没想到他一下子兴奋了，激动地两眼放光：“好哇！当然好啊！我在山顶照了好多相呢！”

我想退回去的想法不由有些动摇，思考良久，我依旧选择了向上爬去。我就那样闷声闷气地爬着枯燥无味的楼梯，累了就休息一下，片刻之后，继续头也不抬地走着，目不斜视，眼里只有那一些高不可攀的阶梯。最终，我沉不住气了，又一次问了一个路人：“还有多久啊。”“差不多快到了吧。”行人思索片刻，回答道。“山上好看么？”我本就准备爬上去，只是随口一问，没想到那人耸耸肩：“没什么好看的，当初我坐缆车上来的，排了好长时间的队。”我叹息一声，已经爬了这么久，不能就这么退下去吧！于是乎，我苦着脸，闷闷不乐地继续走去。

不知道多了多久，也不知道中途休息了多少次，我总算爬上了山顶，向下鸟瞰，不由大失所望：这座山的风景和我以前看过的没有什么不同，无非就是多了几朵花而已。草草照了几张相，我便匆匆离开了。我下去的速度很快，因为我的心头很是郁闷：早知道就不来爬山了，何必为这些千篇一律的景致而浪费我的大好时光。由于速度太快，又没怎么看路，我一不小心与一个正在照相的人撞了个满怀。对于我的道歉，她只是微微一笑，随即继续拍着自己的`照片。

我不禁大奇，到底是怎样的秀丽风景，令她这般着迷？随着她的目光一看，我顿时心头懊悔：只顾着爬山，竟然没有看见这般亮丽的景致！惠子曰：“子非鱼，焉知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝焉知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”一件事，一千个人或许有一千种看法，不要仅仅只是为了终点的风景而劳累奔波，沿路的风景和收获才是人生旅途中最有价值的东西。人生不只如此，唯有在无数失望与如愿之间，才懂得欣赏人生不同的风景。那么有人看的是风景，有人看的是心情。

下山的路上，我放慢了速度，细细欣赏着沿路的风景，结果虽然重要，而过程同样重要，风景就在那里，它不会变，只有看你是否会发现它，欣赏它。

史铁生在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。所以唯有经历，才是最美的风景。不要去询问山顶的风景美不美，只需放慢脚步，亲身经历，繁花定会灿烂，绿叶必然静美，人生更会与众不同的风景。旅途如是，人生如斯！

高考语文满分作文 篇35

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目但要远行，自然要日积跬步因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺这是成功必要的经历如果说远望与显微的`观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自己的勇气我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?

高考语文满分作文 篇36

麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。

每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。

十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的。侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：。囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。

“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”

屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：。学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：。为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”。我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。

瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的'秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。

母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。

她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。

妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……

高考语文满分作文 篇37

“酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是一位当代大诗人对一位古代大诗人的盛赞；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“青莲居士谪仙人”，这是两位古代大诗人对另一位古代大诗人的盛赞。这位被盛赞的大诗人就是唐朝“诗仙”李白。

“嫉妒与相轻往往产生于相同之中——同龄、同行、同时代……”但又是什么原因使众多的大家甘愿臣服、众星捧月般地烘托着李白，或者说李白缘何称“诗仙”？我曾像屈原天问般地如此发问。终于，研究性学习给了我这个揭谜的机会。

他生于大唐盛世，那是一个百花盛开、万紫千红、开朗雍容的时代，只有这样的社会才能安措天才李白那放达的脚步，李白的成就与盛世密不可分。那个年代，经济发达，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，如果没有那个年代，这个饱含异质的天才会被扼杀（当然，如果没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉）。他好比一条鱼，如果放在一个鱼缸中，永远不会长大。而因为盛唐这片大海，让他体会到了“海阔凭鱼跃”的感觉，历史与思想交汇那一刻迸发出了灿烂的火花。

生于开放盛唐的他，无疑是幸运的，而他那天马行空的思想，更是不允许他仅仅呆在一个地方。他是中国诗人中的游侠，他浪漫，癫狂，豪义，他游历了大唐各地，沸腾的血液不能使他在任何地方安住。他永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，盛唐的社会安定及发达的道路交通为他远游提供了极好的物质条件。

初到长安之时，他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，尽管他最后被排挤出长安，但就他这种狂放不羁的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，没有哪个封建王朝会容忍。

他如一只敏锐的狼，对周围的社会充满了兴趣，不断探索，不断体验。最终，他离开了长安到处游历。他的双脚和墨笔生动了大唐的'江山。他深入社会，为自己的创作寻找源源不断的灵感，因此他的诗得以生存。他没有被那华丽的词藻所同化，他始终有着自己的风格，他始终保持着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心态。他对于周围环境的探索使他的诗得以永存。

“十五观奇书，作赋凌相如”，李白的家庭本身就有着浓厚的文化氛围，在这样的家庭氛围里，李白不仅阅读儒家经典，六甲百家，还发展了他多样的生活情趣和才能，这为他早年的崭露头角及今后的大放异彩打下了坚实的基础。自身的天赋，自身的刻苦，再加上老师的指导，一时使他小有名气。最终他大笔横扫，给大唐诗坛注入新的活力，令所有的骚人墨客为之一惊。自此“诗仙”横空出世。他的一生充满了不羁，“乘酒捉月”，连死都是一首诗。

“诗仙”的成就离不开一个适合自己生长的空间，展示的舞台;离不开对周围环境的探索；也离不开世人的肯定。如果我们拥有了这些，不一定有大的成就，但却会更好地成长成才。就像今天，如果没有新课程的新理念，没有研究性学习的“李白探索”，我恐怕也不会对李白了解这么多，从而写出这篇自己还算满意的作文。

高考语文满分作文 篇38

那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发；那闪闪的星星像是您明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是您温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

妈，您走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的'坏习惯，得改掉。每次我总是向您嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。

妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。

妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。

妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。

妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

高考语文满分作文 篇39

你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？

反正，我常会有这样的感觉。

并且当一张张习题卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。

我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！

苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。

可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼。

事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的`唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。

可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。

这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究拋弃了他，而有种种羁绊与限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。

你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿越，即是你的自由。