孔子50句经典句子(孔子100句名言)
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孔子经典名言尽显大丈夫浩然之气五十条
孔子经典名言尽显大丈夫浩然之气【篇一】 1.不学礼，无以立。
2.苛政猛于虎《论语》
3.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
4.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
5.不学礼，无以立。——《论语·季氏》
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
8.贫而无怨难，富而无骄易。
9.质胜文则野，文胜质则史。
10.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
11.欲速则不达。——《论语·子路》
12.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
13.父母在，不远游，游必有方。出处：论语
14.礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
15.当仁，不让于师。
16.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
17.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
孔子经典名言尽显大丈夫浩然之气【篇二】
18.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
19.道不同，不相为谋。
20.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
21.见得思义。
22.学而不思则罔，思而不学则殆——
23.“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
24.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
25.子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
26.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
27.子曰：礼之用，和为贵。——孔子
28.有教无类。
29.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
30.君于疾没世而名不称焉。
31.则匆惮改。
32.孔子曰：“因材施教。”
33.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
34.子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
孔子经典名言尽显大丈夫浩然之气【篇三】
35.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》
36.子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
37.苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
38.无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
39.子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
40.吾日三省吾身——曾子《论语》
41.唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》
42.人之生也直，罔之生也幸而免。
43."子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、”——孔子《论语》"
44.瞻之在前，忽焉在后。
45.莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
46.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
47.人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
48.书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
49.困而不学，民斯为下矣
50.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
孔子经典名言
1、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
2、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求诸己，小人求诸人。
4、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
5、举一隅不以三隅反，则不复也。
6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
7、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
8、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
9、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
13、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
14、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
15、行有不得，反求诸己！
16、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
19、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
20、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
21、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
24、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
29、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
30、以直报怨，以德报德。
31、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
32、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、慎终，追远，民德归厚矣。
35、三年无改于父之道，可谓孝矣。
36、穷不失义，达不离道。
37、兴于诗，立于礼。成于乐。
38、德不孤，必有邻。
39、吾之大患为吾有身。
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
42、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、益者三友：友直、友谅、友多闻。
44、兴于诗，立于礼，成于乐。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
47、事君尽礼，人以为谄也。
48、与朋友交，严而有信。
49、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
50、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
51、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
52、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
53、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
54、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
55、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
56、过而不改，是谓过也。
57、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
58、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至亲也。
60、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
学习与人真诚友善的经典名言语句五十条
学习与人真诚友善的经典名言语句【篇一】
1.人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
2.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
3.小信诚则大信立。——(先秦)韩非子
4.如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》
5.做一个善良的人，为群众去谋幸福。——苏联·高尔基
6.拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
7.真正的友情不仅仅只是一个人，还可以是一只驯鹿，一艘船；你不看动漫，所以不会知道在帽子飞起来的那一刻有多少人流下眼泪。
8.既然我们都是凡人，就不如将友谊持续在适度的水平，不要对彼此的精神生活参与得太深。——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
9.只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。——列夫·托尔斯泰
10.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——(先秦)荀子
11.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12.人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基
13.友谊像是冬天烹制的烈酒，喝进肚里让你回暖，漾在空气里浓郁着清香。醇厚不甘冽，唇齿留香。
14.用我们的真心和诚心，换您的放心和舒心。
15.尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。
16.好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
17.夕阳无限好，人间重晚情。
学习与人真诚友善的经典名言语句【篇二】
18.要想子女孝，自己先敬老。
19.友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科
20.马先驯而后求良，人先信而后求能。——(汉)刘安《准南子》
21.你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自我的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》
22.爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起****会给你赢得的好处。——莎士比亚《亨利八世》
23.既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活参与得太深。——欧里庇德斯
24.在家孝敬父母，出门帮助老人。
25.爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起**会给你赢得更多的好处。——莎士比亚
26.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》
27.诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
28.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
29.我不喜欢把悲痛表现在脸上，我知道如果我因悲痛而崩溃，朋友也会跟着我一起哎声叹气，相反，和朋友分享快乐时我才能感受到幸福。
30.人而无信，不知其可也。——(先秦)孔子《论语》
31.虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》
32.虔诚的开端，带来完美的结束。——雨果《吕意·布拉斯》
33.仁人无敌于天下。——中国·战国孟子
34.以诚感人者，人亦诚而应。——(宋)程颐
学习与人真诚友善的经典名言语句【篇三】
35.爱你自我要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起**会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》
36.我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
37.人之所以平凡，在于无法超越自己。
38.对父母最大的爱，莫过于管好自己。
39.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易，友谊要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去护理。
40.只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。——巴尔扎克
41.人之所助者，信也。——《周易·系辞上》
42.无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温
43.真话说一半常是弥天大谎————富兰克林
44.友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
45.等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》
46.贤者居世，以德自显。
47.人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
48.助人是人格升华的标志。
49.社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。
50.益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。——论语
儒家经典孔子名言
儒家经典孔子的名言一
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
儒家经典孔子的名言二
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、过而不改，是谓过矣!
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
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孔子名言名句50句 都有哪些呢
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎?改之为贵。
28、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣!
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
44、过而不改，是谓过矣!
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
孔子经典名句50条
孔子经典名句50条如下：
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎?改之为贵。
28、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣!
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
44、过而不改，是谓过矣!
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
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